現(xiàn)代隔斷在傳統(tǒng)隔斷的基礎(chǔ)上進行改造，使其更加豐富多樣。現(xiàn)代隔斷的設(shè)計必須遵循一定的設(shè)計方法，才能夠做出功能良好、 形式美觀、 經(jīng)濟適用的隔斷作品。

　　一、功能與需求的統(tǒng)一

　　隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的功能性顯得尤為重要。功能性不是室內(nèi)空間設(shè)計的唯一目的，但功能性是需要解決的首要問題。功能美是室內(nèi)設(shè)計最基本、最常見的屬性。室內(nèi)設(shè)計最基本的功能是為用戶提供一個舒適的空間，滿足休息、娛樂、學習等各種活動，實用性室內(nèi)設(shè)計的首要因素是功能性，然而功能要與人們的內(nèi)在需求相結(jié)合才能滿足要求。人的精神需要、功能還應(yīng)包括認知和象征。

　　(1)實用功能

　　隔斷的實用功能是隔斷設(shè)計的首要問題，在解決實用功能的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)其認知功能和象征功能。實用功能指的是在具體的空間情境中， 通過隔斷的設(shè)計能夠解決空間使用者的具體的使用問題。簡而言之， 就是在合適的地方設(shè)計合適的隔斷。(圖1)是密西西比河西部最高的餐廳Above 的空間隔斷設(shè)計，將酒柜作為幕墻，具有分隔空間的功能，又極具觀賞性。葡萄酒陳列柜不僅可以起到分隔空間的作用，還可以儲存葡萄酒?？梢哉f這樣的隔斷設(shè)計具有很好的實用功能。工業(yè)設(shè)計師維克多帕帕內(nèi)克將設(shè)計定義為：“設(shè)計是一種有意識和直覺的努力，以建立有意義的秩序。”這句話應(yīng)用于隔斷設(shè)計的啟示是，隔斷設(shè)計是通過有意識的設(shè)計來構(gòu)建有意義的空間秩序。在生活中，我們可以看到很多無意識的隔斷設(shè)計。例如，辦公空間常用的鐵框玻璃隔斷形式符合辦公空間功能的實用性，但在家庭中不宜采用這種隔斷形式。這種材料看起來很冷，不適合溫暖的家庭氣氛。其次，玻璃的透明度會降低空間的私密性，不會有實際的功能。

Above 的空間隔斷設(shè)計

　　(2)認知功能

　　“設(shè)計是一種認知活動，設(shè)計對象本身就是設(shè)計者的認知對象。這種認知活動的基礎(chǔ)就是己經(jīng)存在并被設(shè)計者掌握了的有關(guān)知識。”

　　認知功能在保證實用功能的前提下滿足空間用戶的心理認知，即滿足用戶的心理需求。”艾基爾的理論假定，人類意識的世界分為三個部分，即自我、內(nèi)在知覺和外在知覺。”

　　人的外部知覺影響內(nèi)部知覺。人類通過視覺、聽覺、嗅覺等接收外部信息，信息傳遞給大腦進行處理。由于接觸信息和大腦處理信息的方式不同，它形成了人與人之間的認知差異。不同的國家、不同的宗族、不同的成長軌跡，人們的認知是不同的。作為一個設(shè)計師，你必須了解認知的特點，能夠知道大多數(shù)人的共同點，才能設(shè)計出適合大眾化的產(chǎn)品。例如，在設(shè)計公共空間的隔斷時，設(shè)計師必須非常清楚什么是公眾可以接受的，并且滿足公眾的認知。當設(shè)計一個特定于一個人的隔斷時，必須能夠發(fā)現(xiàn)消費者獨特的認知，并將其設(shè)計成能激發(fā)用戶心理需求的個性化設(shè)計。隔斷設(shè)計中最能夠體現(xiàn)認知功能的是色彩和材質(zhì)。在不同群體的不同認知系統(tǒng)中，存在著不同的審美觀。年輕人更喜歡明亮、充滿活力的顏色，更喜歡選擇一些新的、特殊的材料，老年人更喜歡更深的顏色，而且材料更傾向于有歸屬感、藤等材料。這是由于認知差異造成的不同人群在設(shè)計偏好上的差異。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的隔斷設(shè)計中，在滿足基本實用功能的前提下，要根據(jù)目標群體的特點，運用不同的色彩和材料，通過視覺、聽覺、嗅覺，充分判斷認知功能，感官系統(tǒng)喚醒人們的情感體驗，使設(shè)計既能滿足用戶的實際功能，又能滿足用戶的心理需求。

　　(3)象征功能

　　象征功能是在實現(xiàn)實用功能和認知功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對設(shè)計的升華具有一定的意義。“象征”的一般含義是通過某種形式或媒介來表達某種意義。例如，在我國，“龍”圖案象征皇帝、權(quán)利和尊貴;“饕餮”象征貪婪。現(xiàn)代隔斷設(shè)計是通過隔斷設(shè)計中的一些元素賦予用戶一定的象征意義?，F(xiàn)代隔斷的象征意義很大程度上是由設(shè)計師和使用者創(chuàng)造的。在設(shè)計之初，設(shè)計師會運用一些元素來融入自己的設(shè)計理念。由于用戶認知的差異，每個人都有不同的情感傾向，對隔斷設(shè)計的理解也不同。設(shè)計理念在使用過程中被重新創(chuàng)造，會帶來不同的象征意義?，F(xiàn)代隔斷設(shè)計不僅要考慮其功能的實用性，還要滿足用戶的心理需求，還要通過一些符號、 元素等的設(shè)計， 讓其具有象征功能， 傳達出一點的文化內(nèi)涵和時代價值。

　　二、 局部與整體的協(xié)調(diào)

　　隔斷設(shè)計將是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的視覺中心，對整個空間環(huán)境的形成和氛圍的營造起到畫龍點睛的作用?，F(xiàn)代隔斷設(shè)計不僅要注重合理的功能，更要注重其美學原則。藝術(shù)設(shè)計遵循一定的“形式美法則”，隔斷設(shè)計屬于室內(nèi)設(shè)計范疇，也離不開“形式美法則”，藝術(shù)創(chuàng)作中“形式美法則”的表達是為了形成一定的結(jié)構(gòu)秩序。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品所遵循的一個原則是：統(tǒng)一性和多樣性。統(tǒng)一多樣原則在設(shè)計上的表現(xiàn)就是主與次、 虛與實、 均衡、 節(jié)奏和韻律等的相互關(guān)系中表現(xiàn)出美的意韻在室內(nèi)隔斷的設(shè)計上要保持局部的隔斷設(shè)計樣式與整體的室內(nèi)設(shè)計風格統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

　　(1) 主與次

　　在戲劇藝術(shù)中，有主角和配角，主角是戲劇的靈魂。主角和配角互相配合，戲就好看了。如果配角搶了主角的戲份，就會破壞整部戲的美感。同樣在室內(nèi)設(shè)計中，也要區(qū)分主次關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計中的“主角”是設(shè)計的焦點，視覺中心或趣味中心是反映設(shè)計亮點的地方。在室內(nèi)設(shè)計中的“配角”，其作用是使設(shè)計亮點更加美觀，起到襯托作用。因此，在現(xiàn)代的隔斷設(shè)計中，有必要協(xié)調(diào)主次之間的關(guān)系，并將注意力集中在你想要表達的設(shè)計亮點上。
 

　　(2)虛擬與真實

　　藝術(shù)設(shè)計的形式存在虛與實的關(guān)系， 用虛與實的對比手法能夠， 突出各自的特點，形成協(xié)調(diào)的視覺關(guān)系。 協(xié)調(diào)虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系，可以創(chuàng)造一個和諧而多變的空間。

　　(3)平衡

　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的平衡是指平衡室內(nèi)各種元素，形成平衡有序的空間狀態(tài)的能力。例如，中國風格中常用的對稱設(shè)計手法本身就很平衡，對稱可以使空間顯得井然有序、莊重。”馬克思列寧主義美學認為，藝術(shù)中的對稱性原則不是藝術(shù)家的主觀和任意的產(chǎn)物，而是對客觀世界在藝術(shù)中的實際規(guī)律性的反映。

　　(4)節(jié)奏和節(jié)奏

　　“藝術(shù)的節(jié)奏是指藝術(shù)作品中各種可比成分的不斷交替，藝術(shù)反映客觀世界的節(jié)奏過程。節(jié)奏有助于藝術(shù)作品的生動、準確、嚴謹，使藝術(shù)形式更加完整。而且很有表現(xiàn)力。”

　　在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，節(jié)奏和韻律的變化可以使整個空間狀態(tài)動靜結(jié)合，有時安靜，有時充滿活力，呈現(xiàn)出有組織的變化?，F(xiàn)代隔斷設(shè)計應(yīng)遵循“形式美法則”，同時隔斷設(shè)計的造型， 材質(zhì)， 風格， 色彩也會對其美感產(chǎn)生影響。 今天的技術(shù)和材料能夠讓隔斷的造型實現(xiàn)各種各樣的形態(tài)，而且材料的選擇也豐富多樣。造型突破傳統(tǒng)的形態(tài)， 可高可低， 可長可短， 虛實結(jié)合等變化統(tǒng)一。材料可以從現(xiàn)代玻璃、鐵隔斷或具有歸屬感的木藤隔斷中選擇。隔斷的風格和顏色的選擇反映了客戶的審美水平?？钍蕉喾N多樣，顏色的選擇也千變?nèi)f化?？傊?，無論現(xiàn)代隔斷的造型、材質(zhì)、風格和色彩如何變化，都必須與整體空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，要使人們的生活豐富多彩，帶來美好的體驗。

　　第三，技術(shù)與藝術(shù)的融合

　　隔斷的設(shè)計應(yīng)能實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美融合。隨著時代的進步，出現(xiàn)了許多先進的施工技術(shù)和高科技材料，隔斷的發(fā)展必須與時俱進。必須能夠利用這些新材料和新技術(shù)，創(chuàng)造出符合時代特點的新隔斷。此外，隨著智能化的發(fā)展，隔斷設(shè)計也應(yīng)采用智能技術(shù)和材料來實現(xiàn)智能家居。“智能家居的概念最初起源于20世紀末的美國，當時人們稱之為SmartHome。智能家居最早的應(yīng)用是通過家庭局域網(wǎng)實現(xiàn)室內(nèi)照明和窗簾的自動化。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有效推廣，其在當今室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用頻率不斷上升，將安防措施、照明控制和室內(nèi)氣候控制結(jié)合在一起。”

調(diào)光玻璃原理圖

　　科學技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了極大的便利，智能化是未來科技住宅的一個重要發(fā)展方向，可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計帶來無限的可能性。智能家居概念體現(xiàn)了一個強大的時代，也代表了一種高品質(zhì)的新設(shè)計理念。智能化家居設(shè)計重視使用者的感受，實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合最終目標是為人們服務(wù)，并提供深度定制和個性化服務(wù)。室內(nèi)隔斷設(shè)計的發(fā)展也應(yīng)能結(jié)合智能家居的發(fā)展趨勢，結(jié)合智能技術(shù)，在隔斷設(shè)計上有所創(chuàng)新，尋求更多更新的智能隔斷設(shè)計形式。(圖2)目前商業(yè)隔斷材料中有一種叫做調(diào)光玻璃的隔斷材料。調(diào)光玻璃也稱為智能玻璃。調(diào)光玻璃由電源控制。當調(diào)光玻璃關(guān)閉時，調(diào)光玻璃中的液晶分子將處于不規(guī)則的分布狀態(tài)，使光線無法射入，讓電控玻璃呈現(xiàn)不透明的外觀;通電后，內(nèi)部液晶分子排列整齊，光線可自由穿透。此時，電控液晶玻璃是透明的。這種材料的玻璃不僅可以保證空間的私密性，又能夠追求空間的空間感和通透性。如何在保護隱私的同時保持舒適的空間感和通透性一直是空間設(shè)計師的難題，調(diào)光玻璃的智能燈光控制功能完全解決了設(shè)計師們心中的難題。